You are using an outdated browser. For a faster, safer browsing experience, upgrade for free today.




  • سازش   Compromise

    سازش اصطلاحی است که در ادبیات مرزی به کار برده می­شود و عبارت است از یکی از راه­های حل و فصل مسالمت­ آمیز اختلافات بین ­المللی که از ترکیب تحقیق و میانجی گری به وجود آمده است (1).

    سازش یکی از روش های سیاسی مرسوم برای حل اختلافات بین المللی است (2) که در ماده 33 منشور سازمان ملل متحد نیز به آن اشاره شده است. هر گاه مرزبانان در ملاقات­ های مرزی خود بر سر موضوعی خاصی به توافق و نتایج مشترک نرسند، در کمیسون­های سرحدی یا اجلاس ­های عالی مرز که در سطح بالاتری انجام می­پذیرد، مسئولان ذی ربط می­کوشند با رعایت منافع ملی و مقررات، مسائل حل نشدۀ بین مرزبانان را با آشتی و سازش به صورت مسالمت­آمیز حل و فصل کنند.

    اصولاً سازش و آشتی یکی از وسایل حل و فصل مسالمت­آمیز اختلافات بین ­المللی است که از ترکیب تحقیق و میانجیگری به وجود آمده است. این شیوه در مواردی به کار می­رود که طرفین اختلاف با یکدیگر توافق کنند تا اختلاف بین خود را به یک شخص یا یک کمیسیون ارجاع دهند تا عوامل و عناصر پدید آورنده اختلاف را بررسی و راه حل­هایی برای حل و فصل آنها پیشنهاد کنند(3).

    سازش، تأثیرهای مسالمت آمیز میانجیگری و تحقیق را در حل و فصل اختلافات بین المللی در پی دارد و مهم ترین شیوه حل و فصل اختلافات سیاسی است که به صورت قواعد و مقررات درآمده است. این روش با توجه به انعطاف­ پذیری، برای حل اختلافات حاد سیاسی بسیارسودمند است. از سوی دیگر، هدف سازش همیشه صلح از طریق مذاکره و نه عدالت از طریق قانون است (4).

    کلیدواژه ­ها

     سازش، کمسیون سرحدی، اختلاف مرزی، اجلاس عالی مرز.

    ارجاعات

    1-      مصلی، غلامرضا. ملاقات مرزی. تهران: دانشگاه علوم انتظامی، 1388، ص 27.

    2-      Michael, C. Williams. The realist tradition and the limits of international relations. Oxford: oxford university press;2005.pp. 65-6

    3-      مصلی، غلامرضا. همان، ص27.

    4-      روشن، علی اصغر و نوراله فرهادیان. فرهنگ اصطلاحات جغرافیای سیاسی نظامی. تهران: دانشگاه امام حسین (ع)، 1385، ص 131.

    سایر منابع

    1-      ستاره، جلال و محسن غلامی. مجموعه قوانین و مقررات مرزی جمهوری اسلامی ایران. تهران: معاونت تربیت و آموزش ناجا،1390.

نظر شما